అన్నమయ్య , తాను “ శ్రీహరి పంపిటు సేసితిమింతే, ఏ ఎడ శ్రీవేంకటేశునాజ్ఞలివి “..అని ఒక సంకీర్తనలో
చక్కగా చెప్పేసాడు. ( 4వ సంపుటం, 254వ సంకీర్తనంలో ). ఆయన శ్రీ హరి దూత. శ్రీవేంకటేసుని ఆజ్ఞగా, అనేక సంకీర్తనల రూపంలో, ఆధ్యాత్మిక, సాంఘిక, సాంస్కృతిక, ఉపదేసాత్మక, సందేశాత్మక, విజ్ఞానాత్మక , విమర్శనాత్మక విషయాలను ఈ ప్రపంచానికి అందించిన మహా దైవజ్ఞుడు శ్రీ అన్నమాచార్య. శ్రీహరిని చూచి
శ్రీ హరి కటాక్షముతో ఆ శ్రీహరి రూపాన్ని వర్ణించాడు, ఈ క్రింది సంకీర్తనలో. .......
పరమాత్ముడవు నీవు పరంజ్యోతివి
యిరవుగా కంటి వింటి నీ రూపము.. ( సంపుటం4, సంకీర్తనము 356 ).
అంటే దైవము రూపము వెలుగే.. అది సాధారణంగా మనము చూసే వెలుగు లాంటిది కాదు.
ఆ విశేషమైన వెలుగుని తేజస్సు అంటారు. ఆ తేజస్సు ఎలాంటిది? ఓజస్సు , అనేకమైన శక్తిరూపములు చేరిన అద్భుతమైన ప్రకాశమే పరంజ్యోతి. ఈ తేజస్సే విశ్వాఅంతరాళ మందు వ్యాపించియున్నది.
ఈ పరంజ్యోతియే విశ్వంలోని అన్ని బ్రహ్మానందకోట్లను మోయుచున్నదని, ఇదియె “విశ్వతోముఖ
అనంతమూర్తి “ అని క్రింది సంకీర్తనలో చెప్పాడు.
పెక్కురోమకూపముల పెక్కుబ్రహ్మండాలు మోచే
వెక్కసపు నీకు త్రివిక్రమాకృతి యేమి
“రోమకూపములు “ అంటే కాంతి కిరణాలు వెదజల్లే బావులు. ఈ రోమకూపములనుండి వెదజల్లబడే కాంతి తరంగాలలోనే అనేక బ్రహ్మామ్డాలు నిలబడియున్నవి. అనగా, రోమకూపములలో నిబిడీకృతమైనది
ఆ “పరంజ్యోతి “ యే. విశ్వమంతా అనేక స్థానాలలో, ఈ రోమకూపములున్నవి. ఇవి బావులవలె లోతైన గుంతలవలె ఉంటాయి. వీటినుండి వెడలే కాంతి, ఆ పరంజ్యోతియే. కనుక ఈ విధంగా, కాస్మోస్ అంతా
రోమకూపములద్వారా “ పరంజ్యోతి “ ప్రకాసించి, వ్యాపించి, బ్రహ్మామ్డాలను ధారణ చేయు చున్నది.
ఈ విశ్వకాన్తియే సూర్య చంద్రులలో నున్న ప్రకాశము. అని ఈ క్రింది సంకీర్తనలో అన్నమయ్య చెప్పాడు.
“ సూర్యునిలో తేజము , సోమునిలో తేజము
శౌర్యపుటనలు , విభాస్వత్తేజము
వీర్యపుటెజ్ఞ భాగాల విష్ణునామ తేజము “. ( సంపుటం 2, సంకీర్తన 371. )
ఇది సామాన్యమైన తేజస్సు కాదు. “ కనిపించని, అన్నిరకాల శక్తి రూపాల సంకలిత అద్భుత విశ్వ త్తేజము.”
దాని పేరు “విష్ణు “. విష్ణు నామ తేజమే “ పరంజ్యోతి “. సర్వాంతర్యామిఅయిన విరాత్తేజమే, పరంజ్యోతి యగు “విష్ణు తేజము “.
అన్నమయ్య మాట
,
చక్కగా చెప్పేసాడు. ( 4వ సంపుటం, 254వ సంకీర్తనంలో ). ఆయన శ్రీ హరి దూత. శ్రీవేంకటేసుని ఆజ్ఞగా, అనేక సంకీర్తనల రూపంలో, ఆధ్యాత్మిక, సాంఘిక, సాంస్కృతిక, ఉపదేసాత్మక, సందేశాత్మక, విజ్ఞానాత్మక , విమర్శనాత్మక విషయాలను ఈ ప్రపంచానికి అందించిన మహా దైవజ్ఞుడు శ్రీ అన్నమాచార్య. శ్రీహరిని చూచి
శ్రీ హరి కటాక్షముతో ఆ శ్రీహరి రూపాన్ని వర్ణించాడు, ఈ క్రింది సంకీర్తనలో. .......
పరమాత్ముడవు నీవు పరంజ్యోతివి
యిరవుగా కంటి వింటి నీ రూపము.. ( సంపుటం4, సంకీర్తనము 356 ).
అంటే దైవము రూపము వెలుగే.. అది సాధారణంగా మనము చూసే వెలుగు లాంటిది కాదు.
ఆ విశేషమైన వెలుగుని తేజస్సు అంటారు. ఆ తేజస్సు ఎలాంటిది? ఓజస్సు , అనేకమైన శక్తిరూపములు చేరిన అద్భుతమైన ప్రకాశమే పరంజ్యోతి. ఈ తేజస్సే విశ్వాఅంతరాళ మందు వ్యాపించియున్నది.
ఈ పరంజ్యోతియే విశ్వంలోని అన్ని బ్రహ్మానందకోట్లను మోయుచున్నదని, ఇదియె “విశ్వతోముఖ
అనంతమూర్తి “ అని క్రింది సంకీర్తనలో చెప్పాడు.
పెక్కురోమకూపముల పెక్కుబ్రహ్మండాలు మోచే
వెక్కసపు నీకు త్రివిక్రమాకృతి యేమి
“రోమకూపములు “ అంటే కాంతి కిరణాలు వెదజల్లే బావులు. ఈ రోమకూపములనుండి వెదజల్లబడే కాంతి తరంగాలలోనే అనేక బ్రహ్మామ్డాలు నిలబడియున్నవి. అనగా, రోమకూపములలో నిబిడీకృతమైనది
ఆ “పరంజ్యోతి “ యే. విశ్వమంతా అనేక స్థానాలలో, ఈ రోమకూపములున్నవి. ఇవి బావులవలె లోతైన గుంతలవలె ఉంటాయి. వీటినుండి వెడలే కాంతి, ఆ పరంజ్యోతియే. కనుక ఈ విధంగా, కాస్మోస్ అంతా
రోమకూపములద్వారా “ పరంజ్యోతి “ ప్రకాసించి, వ్యాపించి, బ్రహ్మామ్డాలను ధారణ చేయు చున్నది.
ఈ విశ్వకాన్తియే సూర్య చంద్రులలో నున్న ప్రకాశము. అని ఈ క్రింది సంకీర్తనలో అన్నమయ్య చెప్పాడు.
“ సూర్యునిలో తేజము , సోమునిలో తేజము
శౌర్యపుటనలు , విభాస్వత్తేజము
వీర్యపుటెజ్ఞ భాగాల విష్ణునామ తేజము “. ( సంపుటం 2, సంకీర్తన 371. )
ఇది సామాన్యమైన తేజస్సు కాదు. “ కనిపించని, అన్నిరకాల శక్తి రూపాల సంకలిత అద్భుత విశ్వ త్తేజము.”
దాని పేరు “విష్ణు “. విష్ణు నామ తేజమే “ పరంజ్యోతి “. సర్వాంతర్యామిఅయిన విరాత్తేజమే, పరంజ్యోతి యగు “విష్ణు తేజము “.
అన్నమయ్య మాట
,
కామెంట్లు లేవు:
కామెంట్ను పోస్ట్ చేయండి